猛兽总是独行，牛羊才成群结队，这是「华盖星」个性十足的座右铭桃子|审美|输给|中国|冷军

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鲁迅先生在《自嘲》诗中有这样两句：”运交华盖欲何求，未敢翻身以碰头。“这里所说的“华盖”是我们传统命理文化中一个神煞的名字，通常都把“华盖”称为孤独之星或者是艺术之星。鲁迅先生在诗中所说的”运交华盖“也主要是体现他的“孤独”，与身边周遭的格格不入，才会使他碰的头破血流。
古代帝王自称孤家寡人，实属是站在山巅之上唯一之人，文艺和文学创作者们，也必将耐得住无人问津的寂寞，僧道修行则必须远离喧嚣尘世，术数研究者也需要拥有超然的上帝视角，这些都离不开”孤独“两个字。一切的根源都来自于“孤独”这两个字，那种游离于四柱“墓库”之内，并且冷眼旁观于世的孤独。
鲁迅先生还说过”猛兽总是独行，牛羊才成群结队“，这句话作为众多”华盖“携带者们，孤独和孤傲的座右铭再合适不过了。那”华盖“究竟是什么呢？它会给携带者们带来什么样的心性和特质呢？
华盖星的命学特征
华盖星本是古天文学中的一颗星，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处论之。华盖的本意则是帝王车驾上的绸伞，雍容华贵，光彩夺目。无论是在禄命学还是紫微斗数中，华盖星的出镜率都很高。尤其在四柱命理学的神煞之中，它的知名度是非常高的，仅次于桃花和天乙贵人，从古到今对它的论述都是非常多的，可是你真的了解华盖星吗？
宋代命理学巨著《渊海子平》中论华盖：华盖本为吉，凡人命得之，多主孤寡，从贵也不避为独也。遭之多为僧道术论，壶中子曰：华盖为艺术之星，主孤。此星如盖立乎大帝之旁。
【 猛兽总是独行，牛羊才成群结队，这是「华盖星」个性十足的座右铭】

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从《渊海子平》论华盖中我们能看出，华盖星的关键词与上一篇文章中”孤辰寡宿“的关键词同样都是”孤“，不同点在于”孤辰寡宿“中的”孤“是纯性情上的孤，而华盖星的”孤“是带着特殊技能的孤。古命书中对华盖的特性有如下的定义：
性格孤独孤傲，行为超尘脱俗
智慧不凡，才华出众
喜欢神秘事物，有术数的灵性
善于独处，但内心厚道善良
华盖星的查询方法也比较特殊，是地支三合局中的地支见”墓库“即为华盖，而”墓库“又是连通死生之地，阴阳交界之处，因此取”墓库“来论华盖是大有玄机的。
专注于内心和自我的华盖?星
目前地球上的人口已经超过了70亿，看似体量非常庞大，人口密度何其的高，在一线城市中更是摩肩擦踵。但人类在本质上却是孤独和迷惘的，拥有超然视角的华盖携带者们，他们早就发现了这个事实：”世人本孤独，热闹是假象。“

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华盖星与孤辰星的孤独感是有明显区别的，如果说”孤辰星“的孤独感是性格上的空虚，那么华盖星的孤独感就是过分的自我。对于来自外部的评价，华盖星会更多的专注于自己的内心，他们把内心深处是否充实、是否自我满足作为第一指标来看待。
有很多的文化艺术界名人都是华盖星携带者，并且他们的固执和孤僻也经常被人们诟病，可是那又怎样呢？华盖星携带者们根本就不会在乎这些。如果想与华盖星携带者和谐相处，就要理解他们的行为方式，首先就是要懂得他们那种无可救药的孤独感。在普通人的眼中，或许孤独和孤僻是一种病，可能在一些华盖星携带者们的眼中，也会觉得自己有些过于孤僻不合群，但这也正是他们想要的。

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如果结构中的”偏印“比较多，再遇到华盖星，那可真就是一个孤僻之王了。在古命书中常说”华盖入命，与僧道有缘，或索性说成以僧道为业，”古时候的这种论断放到当今显然是有些武断了，我想真正与僧道有缘的组合配置应该是这样：太极贵人+华盖+空亡。还有一个组合是这样：华盖+桃花+天乙贵人，这个组合配置很有成为网红、艺人、明星的潜质，以上这两条都是应验率很高的组合。
总结：华盖星的心性与进阶?
为什么《渊海子平》中要强调华盖星本为吉，凡人命得之，却多主孤寡呢？仔细想来原因其实很简单，因为在普通人的眼中，孤独是一种极大的折磨。而在那些非“凡人”的眼中却是一种精神享受，正因为如此才会有陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”也才会有我们常说的“真理往往掌握在少数人手中”。