但凡大家,莫不以工匠精神,对某件事孜孜以求。书法界的大家们,也都大致如出一辙地遵循这个规律,跟从事其他事业一样,这样的“不疯魔不成活”的名家,怀素便是其中著名的例子。

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怀素像 苏文画十岁那一年,怀素突然生出了想要出家的念头。
想想,只有十岁,就“忽发出家之意”,家里人劝不住,进入佛门后,改字藏真,家里穷,买不起笔墨纸张,人家不气馁,就在寺院的墙壁上、自己的衣服上、各种器皿上,芭蕉叶子上练习书法,我们今天看怀素的图画,多跟芭蕉叶子相伴,可见他最初练字,是就地取材的。据说为了练字,还自己还专门制作了一块漆盘,书写上去字之后,很快可以重复书写,而且有在宣纸上书写的效果,跟今天街头上卖的那种水写纸有点类似。
但是怀素年轻时,并没有向古人学习,就是自己练,所谓的“野路子”,这种练习书法说好了叫“不师古”,说不好,其实是走了很多弯路。如果按我们中国人的说法,他年轻时候还“不得法”,还处于正统书法的门外,各地书协也不接受他,但他不在乎,就是下苦功夫,练!
怀素20岁左右,慕李白之名,上门求诗,李白也是个性情疏阔的人,两个人性情相近,于是李白非常喜欢他,还给他写了一首诗,就是著名的《草书歌行》,称“少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。”也就只有李白这样的人能写出来这样的诗,幻想能力之强,无人能及。想必怀素有这样的朋友,心中当也是幸福感非常强烈的,并且也可以看出,那个年龄的怀素,书法虽然还不精纯,但在李白看来,水平已经相当的高。

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李可染《怀素种蕉学书图》之后的怀素,行游天下,寻师访友,出零陵、经衡阳,走潭州,过岳阳,一边寻访名迹开阔胸怀,一边尽力研习书法,近30左右,怀素写了《秋兴八首》帖,此帖水平在怀素生平作品来看,还不算成熟作品,书法的行笔、收笔还有野路子的痕迹,完全没有迈入中国传统的魏晋门槛。
之后怀素在京都长安有幸亲见王羲之、王献之作品,也鉴赏到《曹娥碑》,那时,怀素基本30岁,一见之下,再也不能忘怀,从此,怀素潜心钻研晋人书法,前后大约滞留长安5年的时间,这段时间,当是怀素书法成长最快的5年。其间接触张旭的弟子邬彤,于是既学张芝临池之法,又学张旭草书之妙,甚至王献之的书法精妙处,以得以领悟,此时,怀素进入晋人之门,登堂入室。
33岁左右,怀素拜会颜真卿。(真是幸福啊,那个年代,那些人,怀素竟能一一见到,李白、颜真卿,还有后面的陆羽,唉,真是个幸福的小和尚。)颜真卿于是把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素。颜真卿还亲自为怀素作《怀素上人草书歌序》,序言里称怀素“精心草圣,积有岁时,江岭之间,其名大著”,对怀素的草书也大加称赞。

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《自叙帖》局部38岁那年,怀素创作《自叙帖》。帖中概括了自己一生的事迹,就像一个自传,算是长文,篇幅比较大,在《自叙帖》中,怀素对自己书法艺术的追求过程写得比较清楚,也把学书过程中结交的各个名人作了完备的讲述。
近50岁那一年,怀素与陆羽(就是那个“茶圣”)相识并相交。两人相交颇厚,后陆羽写下了《僧怀素传》,你想想,两个人是亲密相交的朋友,如果想研究怀素,这个传记文章是最好的一手材料。

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《小草书千字文》局部之后大致63岁那年,怀素书写了那个著名的《小草书千字文》,此时人书俱老,人观之草书,称之“一字千金”,因此此帖又名《千金帖》。怀素晚年在四川成都宝园寺度过,也就是书写《小草书千字文》的当年,怀素患风痹病,圆寂。
怀素名帖如今能见到的,是这四个作品:《自叙帖》长卷,《小草书千字文》、《食鱼帖》、《苦笋帖》,关于《苦笋帖》启功老人在他的《论书绝句》第五十三首曾经论及,原诗如下:
笋茗俱佳可迳来,明珠十四迈琼瑰。精纯虽胜牛腰卷,终惜裁缣吝袜材。
我们逐句来解释一下。第一句,笋茗俱佳可迳来,《苦笋帖》只有十四个字,称“苦笋及茗,异常佳,乃可迳来。怀素白。”因此,此句是指代《苦笋帖》。
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