二月十五太上老君诞, 为何也是老子诞辰, 二者的关系是这个沈元|浮白|双松|松石|醉酒|中年

农历二月十五，是民间认定的老子诞辰，同时也是道教认定的太上老君诞。在许多的神话传说和道教说法中，二者到底是何关系，各有不同的解释。有的说是老子出函谷关后乘紫气飞升，有的言老子是太上老君的第十八次化身，这样一来就产生了“先有老子，还是先有太上老君”的疑惑。

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关于太上老君，是道教认定的道祖，是“道之身”。所谓道之身，意思就是“这无穷尽的世界万物，都是他化出来的”；因此就有了“除太上老君外，其他都不是真实的存在”，有了这个观点，才有了道教基础理论的支撑，即世间万物都是他的外化和自显。道籍言“道就是一，一散为气，聚而为太上老君”，由此便有了道生一，一生二，二生三，三化万物的创世。

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从上面的介绍可以得知，太上老君也就是道的化身，和这个世界的聚合显现。而太山老君散时为“元气”，也就有了后世所谓的“一气化三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此三清，正是道教所敬奉的具体道祖，实为太上老君所化，所以他也被称为“太上道祖”。

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了解了“太上老君”的相关介绍，我们就知道，这个二月十五为他的诞辰，肯定是有一些附会的，而这个附会就是“二月十五老子诞”。在民间神仙的故事中，就说老子就是太上老君，那么他俩的关系是什么呢？就是“老子是太上老君的第十八次化身”。因为“道可道，非常道”，太上老君为道之身，实在是无从依附形象；而所化三清，又为天尊道祖，似乎无法去感知具体画像；而老子为历史人物，这样一来就更具真实感了。

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