以前民间有很多俗语,尤其是农村地区,而且大都跟天气、运势、风水、生死等有关,体现了朴素的劳动人民世界观,如“男抖穷,女抖贱”、“宁可借屋停丧,不可借屋成双”、“有钱不买河边地,好汉不娶活人妻”、“一命二运三风水,四积阴德五读书”等等。
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在这些俗语诞生的当时,可能还有些道理,如“有钱不买河边地,好汉不娶活人妻”,在古代江河容易泛滥,买河边地当然不好了,但时移世易,如今人们就喜欢买河边的土地,挖河沙或者建湖景房、江景房等,都是绝好的买卖。而“活人妻”,也就是离婚女子,在古代女人被休是一件耻辱的事,很少会有人再上门提亲,而如今离婚的人海了去了,难道还都不再结婚了?“活人妻”再婚的一样比比皆是。今天说到的这番老话俗语:”五十不建房,六十不栽树,七十不裁衣”,也是如此。古代社会生产力水平低下,百姓们生活条件普遍较差,医疗卫生条件也不好,所以结果就是人们的平均寿命一般也就是二三十岁,即便到了民国时期也不过才35岁而已(1996年第5期《生命与灾祸》.林万孝《我国历代人平均寿命和预期寿命》)。
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知道这个大前提的条件下,再来理解当时提出的“五十不建房,六十不栽树,七十不裁衣”这句俗语就很容易了。五十不建房,意思是人到了五十岁就没必要再给自己盖房子了,即便盖好了,自己也很可能住不了几年就不在了。
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六十不栽树的意思更狠,树的成材时间一般都在十年左右,六十岁再种树给自己当棺材板,很可能也来不及了,树木还没长起来,自己就挂了。七十不裁衣,和上面两句同理,在古代七十岁就已经是古稀之年了,这时候再买布裁新衣服,已经没必要了。当然这点小编绝对不赞同,家里条件不是穷得吃不起饭的话,给老人做些新衣服也不过分吧。古人之所以说“五十不盖房,六十不栽树,七十不裁衣”,也是通过他们的生活经验积累之后总结而得,其实也就是说在古代,人们一过五十,就别再折腾了,安度晚年吧。
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但如今不同了,生产资料以及医疗技术的极度发达,使得人们平均寿命得到了极大的延长,六七十的年纪已经不算太老了,周围活过一百岁的也不少见,所以“五十不盖房,六十不栽树,七十不裁衣”这句俗语中的年龄限制已经没了意义。另外,生产资料的发达,使得即便是老人们穿新衣、买新房,甚至是黄昏恋、再结婚都成了社会的普遍现象,七十岁老爷子上擂台打太极拳比赛的都有,所以“五十不盖房,六十不栽树,七十不裁衣”这句话已经完全没有了现实意义。
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不过话又说回来了,难道在古代“五十不盖房,六十不栽树,七十不裁衣”就一定对吗?五十盖新房,老当益壮身健强;六十多栽树,留给儿孙好乖凉;七十裁花衣,仍忆当初新郎样;人老心不老,岁短志气长!
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