长沙|?“文和友”的走红逻辑,可异地复制吗?( 三 )


另一方面 , 文和友的“文化”属性 , 对二房东这一身份提出了更多挑战 。 商家不仅是租户 , 也应该是文和友文化场景中的一员 。
文和友的愿景是“成为中国美食界的迪士尼” , 但迪士尼乐园的各个景点 , 与迪士尼品牌是有机统一的整合 , 反观文和友下边的商户 , 更像是个租客 , 入了场的商家 , 各自独立营业 , 全当在文和友开了家分店 。 如果商铺营收不如预期 , 便会提出分手 。 这样的“貌合神离” , 很难凝聚起一个真正的文化品牌 。
这艘打着“市井文化博物馆”的餐饮旗舰 , 正拖着庞大的身躯 , 试图挺进中国乃至世界更宽广的版图 。 它的创始人宣称 , 他们的目标是做“美食界的迪士尼” 。 很多具有文创基因的企业 , 都喜欢把公司的伟大愿景描述为“某某领域的迪士尼” 。 迪士尼已经成为通过打造IP创立文化品牌的典型叙事方式 , 人人都听得懂 。
但真正的市井文化 , 只能在市井 , 文和友打造的“市井文化” , 视觉再逼真 , 也只是一个场景 , 没有灵魂 。 它无法代替清晨街边小摊冒着热气的温暖 。
网红容易一夜爆火 , 但一夜爆火的网红往往难以复制 , 哪怕是自己复制自己 。 这或许也是文和友的困境 。 如果只有热闹的场景 , 那消费者也只是看个热闹 , 如果只是消费情怀 , 那什么样的情怀值得反复消费?没有形成和消费者的深度联结 , 现象的潮水退去之后 , 很有可能一片狼藉 。
再者 , 未来的文和友 , 究竟是认真做餐饮 , 还是专注做地产?这是两个不同的行业 , 经营思路大相径庭 。
毕竟 , “网红”文和友想要变成“迪士尼” , 光靠排队人数是远远不够的 。 还有许多问题 , 需要去寻找答案 。