昔日强盛无匹的吐蕃王朝，是如何一步步，走向没落和灭亡的呢？( 二 ) 《三侠五义》

尚恐热与吐蕃大相、尚婢婢等人的激战，直接拉垮了已经分裂的吐蕃王朝。
双方的鏖战，不仅使得唐朝当时坐收渔翁之利，边关将领、节帅一脸懵、满心喜地坐等功劳，也使得吐蕃境内、周遭民众，饱受战争摧残。
恐热大略鄯、廓、瓜、肃、伊、西等州，所过捕戮，积尸狼藉，麾下内怨，皆欲图之。
频繁的内战，战火和死亡，加速了吐蕃王朝的急速衰退。
吐蕃王朝的宗教信仰，一直到现在依然在高原之上影响深刻，在吐蕃王朝内部，宗教一直扮演着一个极其重要的角色。
最初在佛教传入吐蕃之前，苯教一直是吐蕃的护国之教，为巩固吐蕃王权、凝聚上下民众，发挥了重要的作用。

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然而随着佛教的上升，信佛教和不信佛教的政治势力开始斗争起来，僧俗之间的斗法，最终演变成大规模的流血冲突。
当年赞普赤祖德赞对佛教信奉狂热，颁布了不少拥佛法令，其中包括七户养僧制度，以及对僧佛不敬的处罚。
恶指指僧者断其指，恶眼视僧者剜其目。
这条法令本身就很bug，你看僧人一眼，但只要僧人说你瞪我了，那这颗眼珠子可就保不住了，主观操作性很强。
因此，法令一出，事就不断，自然也就引起了民怨沸腾。
后来朝中一些反对佛法的大臣们便设计，先将信仰佛教的王子臧玛流放贝卓门，随后污蔑护佛、总理国政大臣贝吉允丹与王后交绕妃贝吉昂楚私通，冲动的赞普将二人处死之后，自己也在喝醉之后，被潜入宫内的贝达那金、交绕拉洛两人给勒死了。
其后，达磨赞普迫害佛教，遭到亲佛大臣报复，最终其本人被僧人拉隆贝吉多刺杀在大昭寺前的唐蕃会盟碑前。
来来回回你杀我，我杀你，围着这个宗教，王权和神权之间相互杀戮，每一次风波，都给王朝上下带来了影响数十年的腥风血雨，最终也搅得吐蕃王朝国运走向没落。
作为一个强大的军事王朝，强悍的吐蕃在武力得意的同时，也尝尽了四面树敌的苦果。
环顾吐蕃，四周基本没有什么朋友，全是被自揍过的、正在揍的、和正在揍自己的王朝。
跟其有仇的有：
大食。
作为一个自葱岭尽西海，地几半天下的西域强国，大食跟吐蕃在中亚地区，争夺激烈。
代与吐蕃为仇，贞元中，与吐蕃为劲敌，蕃军太半西御大食。
面对吐蕃这个彪悍仔，大食跟唐朝这两个王朝来了个高级黑，双方建立了协作关系，一个在东，一个在西，相互拉扯吐蕃，让吐蕃左右为难，对谁也不敢用尽全力。
唐朝。
从初唐时期双方的军事试探，到最终后周时期双方的军事PK，再到后来安史之乱，吐蕃趁机黑掉唐朝控制的西域之地，吐蕃跟唐朝始终揪扯不清。

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而大唐毕竟是个区域巨无霸，跟这种重量级的选手对决，吐蕃自然占不了太大的便宜。
回鹘。
【昔日强盛无匹的吐蕃王朝，是如何一步步，走向没落和灭亡的呢？】作为漠北崛起的新秀，和唐朝走得很近的游牧政权，回鹘和吐蕃在北庭地区的争夺也是相当激烈。

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南诏。
对于西南这个反骨仔，当年被唐朝一手养大，最开始的目的就是培养一个干吐蕃的打手。后来南诏跟唐朝反目，为了活命，被逼无奈朝吐蕃喊大哥，但随着南诏在中南半岛的势力扩张，吐蕃高傲的态度，使得双方的矛盾愈积愈深。

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后来，南诏再次叛归唐朝，最终吐蕃在西南经营的势力，陷入崩溃，区域强权，走向了江河日下的地步。
封建王朝的丧钟，往往都是起义军所敲响，甭管第一波人是不是炮灰，这个指标一出现，如果接下来有按不住的态势的话，基本这个王朝基本就要GAMEOVER了。
常年的战争、内乱，使得吐蕃晚期黎民陷入了水深火热当中，今天还活着，明天不好说的日子，让徘徊在死亡边缘的人们，最终揭竿而起。

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土牛年，在两位赞普23岁时，朵康地区开始出现暴动，这个暴动被称为“一鸟飞动，众鸟飞从”。朵康的反叛传到了卫藏，受此影响民众杀死了贵族努.桑杰益西的四个儿子，在约如地区，山上修渠的劳工发动起义，杀死了当地的亲王。