眼见吕蒙正拍着胸脯保证,宋太宗也不愿过分为难这位亲信状元。于是便依了他的请求,按他推荐的人选安排使节活动,果然获得圆满成功。
由于吕蒙正始终以正道自持,外加慧眼识才,所以在仕途上晋升得极快,没几年便爬升到参知政事的职位上,成为朝政要员,地位仅次于同中书门下平章事(宰相)。
随着官位的水涨船高,见风使舵的人自然也会过来阿谀奉承这位平民出身的朝廷新贵。有人给吕蒙正送了一块古镜,并宣称此镜能照见方圆两百里的各类东西。来人原以为能通过这种方式,巴结贿赂吕蒙正,便可为自己谋得一官半职。
但早年便识得人间冷暖的吕蒙正,又岂能被这种小把戏所蒙骗。于是便笑称:“吾面不过碟子大,安用照二百里哉?”
来者自知无趣,只得退下。
事实上,吕蒙正之“正”,并非仅是做做样子。
按照当时惯例,当官员晋升到宰相级别时,可荫补一子为朝廷五品官。不过,对于这种变相培养新世家门阀的机会,吕蒙正却不大感兴趣。
在他的认知中,自己早年贫困交加,通过多年的寒窗苦读才得以成为一代状元。入朝任职也不过升州通判,职级六品起步。而未经过科举洗礼的普通人,仅因其家人是高官,便从此飞上枝头变凤凰,着实不大合理。但荫补制度本身有激励官员服务朝廷的作用,因此,吕蒙正在最大限度地保留荫补实质的基础上,将官位品阶压到最低。从此,宋朝高官荫子仅限授官九品。
在浩然正气之外,吕蒙正遇事敢直言,也是其传承给吕氏后人的门风。
宋太宗执政后期,皇帝为了标榜自己的丰功伟绩,曾召群臣饮宴,并听取诸位大臣的溜须拍马,十分得意。轮到吕蒙正时,尚在自我陶醉的宋太宗却听到其禀报:“乘舆所在,士庶走集,故繁盛如此。臣尝见都城外不数里,饥寒而死者甚众,不必尽然。愿陛下视近以及远,苍生之所幸也。”
此话终究让宋太宗心里不舒服,“变色不言”。
吕蒙正历仕两朝,三度拜相,宦海沉浮,正直在其中扮演着极为重要的作用。
03晚年,吕蒙正致仕回家。因其“浑厚渊博,忠亮宽懿……与人无亲疏,无高下阶级”,即使远离朝堂,宋真宗仍旧十分挂念这位老臣。趁着“泰山封禅”之机,曾两度驾临吕蒙正府上。
宋真宗此举固然有倚重老臣之意,但也希望吕蒙正多举荐些族中人才,服务朝廷。
宋真宗曾问吕蒙正:“爱卿,你觉得你家这几个孩子中,哪个能担辅政重任?”
对此,正直的吕蒙正表示,他身边的这些儿子都不中用。但是他的侄子吕夷简,人还不错,现为颍州推官,要是用的好,必然能成为一代名相。
不得不说,吕蒙正眼光精准。后来,身为“东莱吕氏”族人的吕夷简也成为一代风云人物。与吕蒙正略有不同,吕夷简的祖父是吕龟图的弟弟吕龟祥。
与吕蒙正一样,叔叔吕龟祥也参加了宋太宗初年的那场科举考试,成为190名进士之一,官至殿中丞知寿州。因其在任期间多有官声,得民众爱戴,故退休后,吕龟祥便定居寿州,成为“东莱吕氏”寿州支系始祖。
尽管同族不同支,但科举传家的特点也在寿州吕氏一脉中再度呈现。除吕龟祥外,与吕蒙正同辈的吕蒙亨、吕蒙周、吕蒙巽也相继考中进士,入朝为官。而吕夷简的父亲吕蒙亨在宋太宗雍熙二年(985年)的科举考试中,成绩也相当优异。但由于吕蒙正当时为相,吕蒙亨也只能避嫌不参加殿试。
得知此事的宋太宗,不禁感概:“斯并势家与孤寒竞进,纵以艺升,人亦谓朕有私也。”由此可见,在宋初,为了抑制世家大族的发展,官僚子弟入仕,没有特权可言。即便有才识如吕蒙亨,皇帝也不便因此破坏规定。
一直等到宋太宗至道元年(995年)吕蒙正罢相,吕蒙亨才得以晋升。
凭借族中文风盛行的优良传统,外加吕蒙正为官多年正直的为人品行,初入仕途的吕夷简也以廉能、敢说话闻名于朝。
当时,宋真宗兴起“天书运动”,各地均围绕着皇帝造祥瑞、献祥瑞。皇帝乐在其中,并颁旨各地多修宫观,大兴土木。百姓的日子有多苦逼,可想而知。
对此,初入仕途的吕夷简以为不妥。他上书直言,批评宋真宗建筑宫观劳民伤财,请求停止。
好在宋真宗虽沉迷仙术祥瑞,却也不是个真正的昏君,见吕夷简的奏折言辞恳切,大加赞赏,认为其有“为国爱民之心”,并未对其多加责难。
后来,经吕蒙正推荐,吕夷简被宋真宗视为辅政治国大才,曾数度委以重任,出使辽国,权知开封府,并将其姓名书写于屏风之上,令朝廷上下一度以为吕夷简将继其叔叔之后,在宋真宗朝继续担任宰相官职。
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