它真实描摹了生育困境，可惜有些避重就轻｜一周新书风向标( 六 ) 本期主持|||书评周刊编辑部本周的“一

一代社会学大家查尔斯·蒂利在晚年也著书立说探讨这一议题，确实让人期待。在《功与过》

（Credit and Blame）

一书中，他力图理解的不是所谓人性，而是人们怎样定义和评价功劳、罪过，如何对待彼此，并从中讲述社会生活无处不在的奖惩逻辑。在这里， “功”与“过”的形成过程经常不是相互对照的关系，因为后者更严格、更强烈，一般会产生两个或多个非此即彼的群体。这却不意味着“过”就更复杂。查尔斯·蒂利看到，无论是评功还是论过，都需要一则故事传播。 “过”的故事其实比较简单。人们偏爱鲜明的、简单的故事， “完全正义”的冲动也会让人们更愿意接受一方完全错误而另一方完全正确的叙事结构，而言说者同样可能只选择最有利于本人的材料，删繁就简，缩短事件的因果链条，强调“过错” 。 “评功”则需要不那么单一的叙事。如果被评判的对象不能像体育竞技一样“输赢高下立判” ，这一过程就不得不强化叙事使人信服。

查尔斯·蒂利为了描述社会生活中的赏罚逻辑，制作了“正义度量表” ，考虑的方向包括行动者的行动在多大程度上造成某一后果，而该后果在多大程度上提升

（功）

或降低

（过）

了人们认为有价值的行动等。然而，在每一次论述中，他都会快速回到集体行动或民族国家。案例也多以此为主。当然，制度变迁或历史动力才是他的研究领域，加之其中的文字、图像等历史记录让论证更顺利。而人与人汇聚起来，在群体仪式中展现的赏罚也最充分。但是，读完还是难免有一些遗憾。可以说，副标题“社会生活中的赏罚”的“社会生活”在书中更多只是指制度化

（Institutionalized）

的那部分“社会” ，或至少是直接受国家

（state）

干预或大事件影响的那部分“社会” ，与作为日常交往的那部分“社会”有距离。而在个体与结构之间的穿梭亦不如期待那样自如。查尔斯·蒂利最擅长的领域还是大规模的社会变革。在这一领域，在他逝世十余年后也鲜有人可及。

作者 | 书评周刊编辑部

编辑 | 李永博；王青

校对 | 李世辉

它真实描摹了生育困境，可惜有些避重就轻｜一周新书风向标。